Treue um Treue

Predigt am Abend des Herz-Jesu-Festes am 19. Juni 1971

in der Pallotti-Kirche in Salzburg-Lehen

Liebe Brüder und Schwestern in Christus!

Seien Sie alle herzlich willkommen geheißen und aufrichtig bedankt dafür, dass Sie so zahlreich zu dieser „Bekenntnis- und Sühnestunde!“ kamen, die wir am Abend des Herz-Jesu-Festes 1971 abhalten wollten unter dem Motto „Christus, dir ewige Treue!“

Die Idee dazu ging von eifrigen Laien aus, die sich in der aus den Glaubenswochen verstärkt hervorgegangenen Bewegung „Für Papst und Kirche“ zu eifrigem Laienapostolat zusammengeschlossen haben und die entsetzt waren, als sie davon hörten und lasen, wie in Innsbruck zur Sabotierung der so notwendigen „Aktion Saubere Luft“ ein Hochschüler in schamlos sakrilegischer Weise das Herz-Jesu-Bundeslied umgedichtet und auf Flugblättern den Text verbreiten hat, um den Bischof von Innsbruck, Paulus Rusch, und mit ihm den christlichen Glauben und diechristliche Sittlichkeit zu verhöhnen:

„Auf zum Schwur, Tiroler Land, heb zum Himmel Herz und Hand! Was die Väter einst gelobt, da der Kriegssturm sie umtobt, das geloben wir aufs Neue: Jesu Herz, dir ewige Treue! – Wundermächtig immerfort warst du deines Volkes Hort, stets in Not und Kriegsgefahr schirmtest du den roten Aar. Drum geloben wir aufs Neue, Jesu Herz, dir ewige Treue. Fest und stark zu unserm Gott stehen wir trotz Hohn und Spott, fest am Glauben halten wir, unsres Landes schönster Zier. Drum geloben wir aufs Neue, Jesu Herz, dir ewige Treue!“

Ich muss gestehen: besser hätte gar nicht formuliert werden können, was heute neben der Sühne für alle dem göttlichen Herzen Jesu zugefügten sakrilegischen Beleidigungen am meisten Not tut: nämlich Treue! Denn wir leben in einer Zeit, in der zusammen mit der Ehrfurchtslosigkeit, Glaubenslosigkeit und Herzlosigkeit die Treulosigkeit schaurige Triumphe feiert.

(In meiner Studentenzeit sangen wir gerne ein Lied im Quartett, das mit den Worten begann: „Ich kenn‘ einen hellen Edelstein von köstlich hoher Art...“ Dann wurde Strophe für Strophe des Liedes dieser Edelstein in all seiner Schönheit und Kostbarkeit beschrieben. Am Schluss der einzelnen Strophen aber wurde im Refrain immer wieder gesagt, wer und was denn dieser kostbare Edelstein sei: „...das treue, das treue deutsche Herz“. Ja, einst hat sogar der heidnische Römer tacitus in seiner „Germania“ die Treue unserer Vorfahren staunend gerühmt. Aber heute?)

Wie weit ist heute das Herz so vieler Menschen im deutschsprachigen Raum von der Treue entfernt! Nicht Treue, sondern Treulosigkeit in politischer, in sittlicher, in religiöser Hinsicht wird überall mit Erfolg propagiert; ohne Bindungen, ohne Hemmungen huldigt man einer zügellosen Freiheit und Ungebundenheit, auch wenn man dabei das gegebene Wort, einen heiligen Schwur, einen geschlossenen Vertrag brechen muss. Überall im weltlichen und leider heute auch im kirchlichen Bereich triumphiert die Untreue, die Treulosigkeit zusammen mit der Herzlosigkeit. In der modernen Konsum- und Wohlstandsgesellschaft, in der der Fortschritt auf den verschiedenen materiellen Gebieten den Menschen ein leichteres, ein bequemeres und angenehmeres Leben ermöglicht, wächst jenen Menschen, für die Gott tot und die Religion zum überflüssigen Opium geworden ist, die Technik vielfach über den Kopf: der nur weltimmanent orientierte, materialistische Fortschrittsglaube, die maßlose Vergnügungs-, Prestige- und Rekordsucht rauben dem Menschen das Herz (und es kam in unseren Tagen so weit dass – einem französischen Beispiel folgend – 374 Frauen mit bekannten Namen sich rühmten, an sich Abtreibung vorgenommen zu haben; man posaunte es fast mit einem siegreichen Hurra in die Welt hinaus: „Ich habe abgetrieben!“ Und es war bezeichnend, dass am vergangenen Samstag, den 12. Juni 1971, im Österreichischen Fernsehen mit Ausnahme von zwei katholischen Priestern in der „Frage der Woche“ alle befragten für Abschaffung des § 144 eintraten, der bis jetzt noch in Österreich die Abtreibung als strafwürdig erklärt!

Vor 15 Jahren gab es in Le Mans in Frankreich eine schaurige Katastrophe, die mir damals schon symbolträchtig für die heraufkommende Zeit vorkam: bei einem Autorennen, das an einem Frühlingssonntag für Hunderttausende von Zuschauern der moderne, mit heißer Andacht und Spannung mitgefeierte „Sonntagsgottesdienst“ war, raste ein Rennwagen über die Planken des Rennbahnrings in die Zuschauer hinein. 80 Tote – wohlgemerkt: 80, das ist kein Schreib- und Hörfehler! – lagen im Nu als zerfetzte, blutüberronnene Leichen an der Rennbahn. Und doch ging das rasen der Rennwagen in wahnsinniger Fahrt weiter. Kalt und herzlos. Das ist mir seit damals ein unvergessliches Bild für den modernen Menschen: ihm wächst bei seiner durch zunehmende Religionslosigkeit bedingten sittlichen Haltlosigkeit der technische Fortschritt über den Kopf und die Rekordsucht und die verschiedenen anderen Süchte rauben ihm das Herz. Und das steigert sich weiter, bis alles in einem Sex- und Blut- und Motorenrausch untergeht. Da liegen dann nicht etwa nur 80 Tote zerfetzt am Rand einer Autorennbahn, nein, da liegen dann 100.000 abgetriebene Föten, die werdende Menschen waren, jedes Jahr in Österreich allein in den Abfallkübeln von Kurpfuschern oder Ärzten, die treulos den geschworenen Hippokrateseid brechen, Hüter und Schützer und nicht Vernichter des Lebens zu sein!)

Ja, die Herzlosigkeit und mit ihr zusammen die Treulosigkeit, das ist ein Charakteristikum des zu Ende gehenden 20. Jahrhunderts.

Brüder und Schwestern in Christus! Einmal im Jahr, da sagt uns die Kirche in eindringlicher Sprache, dass es auf das Herz ankommt, auf das gute, edle, reine, lautere, selbstlos liebende und treue Herz! Wir werden von der Kirche auf ein Herz hingewiesen, das ganz edel, ganz lauter und rein, ganz selbstlos liebend, hingebend und treu bis zum äußersten war wie kein anderes Herz: das Herz des Gottmenschen, das Herz Jesu, dessen Gesinnungen wir uns zu eigen machen sollten mit der Bitte: „Jesus, sanft und demütig von Herzen, mach unser Herz gleich deinem Herzen!“

Freilich, wir wissen es: für die dem Glauben Fernstehenden und auch für jene Glaubensbrüder, die vom Modernismus angesteckt sind, taucht bei dem Wort „Herz-Jesu“ sofort die Vorstellung von etwas Süßlichem, Schwächlichem, ja Weinerlich-Weibischem und Sentimentalem auf, von dem man nichts mehr hören will, weil es in unsere rationalistisch aufgeklärte, nüchtern denkende, technisch orientierte, fortschrittsgläubige Zeit einfach nicht mehr hineinpasse und Herz-Jesu-Verehrung sei genauso wie Marienverehrung etwas Altmodisch-Überholtes!

Ich will auf solche Behauptungen nicht weiter eingehen, ich möchte nur sagen, dass es bei dem Herzen, das in der Herz-Jesu-Verehrung vor uns hingestellt wird, wahrlich nicht um etwas Weinerlich-Weibisches, Süßlich-Sentimentales geht, sondern ganz im Gegenteil um etwas unsagbar Großes, Starkes, Männliches, Heldenhaft-Tapferes, denn wenn wir unter dem Herzen Jesu nicht nur das physische, leibliche Herz, sondern die innersten Gesinnungen des Gottmenschen Jesus Christus verstehen, die ihn zu radikalster Ganzhingabe an den Vater im Himmel und zur vorbehaltlosen Hinopferung für uns Menschen getrieben haben, dann wissen wir: bei diesem Herzen geht es um das ergreifendste Symbol selbstlosester Hingabe, Opferbereitschaft und Treue, die auch dann nicht aufhörte, als das physische Herz Jesu zu schlagen aufhörte, durchbohrt wurde und ihm die letzten Blutstropfen entströmten. Dieses treue Herz schlug nur in helfender, erbarmender, verzeihender, erlösender Liebe für uns Menschen bis zum letzten Schlag. Es wurde dabei zum Inbegriff aller Herzlichkeit, aller Güte und Liebe und vor allem auch aller wahren, echten, unerschütterlichen Treue!

Man müsste da das ganze Erdenleben Christi wie in einem Filmstreifen abrollen lassen, um es klarzumachen, wie der Gottmensch Jesus Christus bei allem, was Er sprach und tat, so ganz mit dem Herzen dabei war und ganz Herz war.

(Ja, wenn Er sprach, sprach Er von Herzen, weil er es mit jedem Wort, das Er sagte, gut, unendlich gut mit den Menschen meinte, auch dort noch, wo Er ihnen harte Worte über ihre Treulosigkeit entgegnete. Denn auch dort verkündete Er ihnen letztlich keine Drohbotschaft, sondern verkündete ihnen die beglückende Frohbotschaft vom treuen Gott, der selbst dort uns treu bleibt, wo wir ihm in der Sünde untreu geworden sind (vgl. 2 Tim 2,13).

Und bei allem, was Christus tat, war Er mit dem Herzen dabei; man müsste hier der Reihe nach ausführlich etwa die Heilungen schildern, die der Herr an den kranken Leibern und noch mehr an den kranken Seelen vornahm. Es könnte einem dabei in überwältigender Weise aufgehen, wie Er mit dem Herzen dabei war, weil die Liebe ihn trieb zu diesen Wundern seiner Allmacht und Güte. Und wie war Er mit dem Herzen dabei, wenn Er sich der Sünder annahm, der Irregegangenen, der Verirrten, trotz Spott und Wiederrede der Pharisäer. Man bräuchte nur das Gleichnis vom verlorenen Sohn bei Lk Kp. 15 überdenken, um dabei die Treue dieser herzlichen Sünderliebe Christi zu erkennen. Wenn ich Sie raten ließe, was wohl in diesem Gleichnis das Packendste, das Ergreifendste, das Tröstlichste und dabei das am allermeisten die Treue des Herzens Jesu offenbarende Wort des Herrn ist? Ich meine, es ist das Wort vom Suchen des verlorenen Schafes „bis Er, der Gute Hirte, es findet“. Ja, solange sucht der Gute Hirte, bis Er es findet, das verlorene Schaf. Früher hört Er nicht zu suchen auf und mag dabei die Nacht noch so dunkel, der Weg noch so weit, die Verirrung des Schafes noch so groß sein. Das ist eigentlich der ganze und der ganz große Trost der Menschheit, ob sie davon weiß oder nicht, ob sie daran glaubt oder nicht, dass der Herr Jesus mit seinem treuen, liebenden Herzen noch jedem verlorenen nachgeht, bis Er ihn findet. Das ist der große Trost der Menschen in aller sittlichen Verlorenheit und Verworrenheit, dass einer da ist, der keinen aufgibt, der keinen verstößt und für den es auf dieser Erde keinen endgültig Verlorenen gibt. Einer ist immer auf der Suche in unerschütterlicher Treue. Auf der Suche nach jedem . Bis Er ihn findet. So lange, so unermüdlich, so unverdrossen, so geduldig, so langmütig, so treu sucht Er, bis Er das verlorene Schaf findet, Er, der allzeit Getreue mit dem selbstlos liebenden, zum Äußersten und zum größten Opfer bereiten Herzen, in welchem das Feuer göttlicher Liebe lodert.

Das zeigte sich am eindrucksvollsten in jener Nacht, da Er verraten wurde, bei der Einsetzung der hl. Eucharistie und dann, als er am Kreuze litt und starb. Er tat ja auch das nicht unwillig unter einem eisernen Muss, Er tat es freiwillig, Er war auch da und da erst recht ganz mit dem Herzen dabei, weil Er uns alle durch seine mit letzter Treue vollzogene Gehorsamshingabe an den Vater erlösen wollte. Und Er opferte sich hin bis zum letzten Blutstropfen, der seinem durchbohrten Herzen entquoll, dem treuen, heiligen Herzen.

Hier muss ich immer an den gescheiten, aber schwachen österr. Bischof Alois Hudal denken, der im ersten Kriegsjahr 1939 in der Anima in Rom mein Rektor war. Er schrieb damals ein sehr zwielichtiges Buch, durch das er eine Brücke schlagen wollte zwischen dem Christentum und dem Nationalsozialismus. Im Vorwort aber schrieb er: „Dieses Buch ist mit meinem Herzblut geschrieben!“ Ich dachte mir damals: Das ist eine arge Übertreibung. Und ich wurde durch die ganze weitere Haltung dieses österreichischen Bischofs in meiner Überzeugung, dass er erbärmlich übertrieben hatte, später noch mehr bestätigt. Bei einem aber war es wortwörtlich wahr und keine Übertreibung: geschrieben mit dem eigenen Herzblut! Jene Seiten der Heilsgeschichte, die über unsere Erlösung berichten, sind wirklich mit Herzblut geschrieben, mit dem Herzblut des Gottmenschen Jesus Christus. Und die Worte, die der Erlöser damals mit dem Blut seines treuen Herzens schrieb, lauteten: „Mit ewiger Liebe habe ich euch Menschen geliebt, um euch alle ganz an mein Herz zu ziehen!“ das ganz und gar ausgepresste, ganz blutleer gewordene Herz, es ist für alle kommenden Zeiten zum Symbol restloser Hingabe für die anderen und zum Symbol unerschütterlicher treue geworden: Der Gekreuzigte mit dem durchbohrten Herzen ist der gute Hirte, der sein Leben hingab für seine Schafe; der Gekreuzigte mit dem durchbohrten Herzen ist das Lamm Gottes, das alle Sündenschuld der Welt auf sich nahm und darum von uns hinwegnahm. Dieses Herz ist verwundet worden wegen der Treulosigkeit und Herzlosigkeit der Menschen. Und die Hilflosigkeit dieses dem Spott preisgegebenen Herzens, das aller Schmach und Unbill ausgesetzt war und noch immer ist, wollte unsere stolzen Herzen beugen, unsere liebekalten Herzen neu entzünden, unsere treulosen Herzen wieder zur treue bewegen, zur Treue gegen Gott und sein Gebot, zur Treue gegen den Glauben, gegen die Kirche, zur Treue gegen die übernommenen Verpflichtungen vor allem im Ehestand, im Priesterstand, im Ordensstand!

Wie aber sieht es hier heute oft aus? Statt der treue in Nachahmung des treuen Herzens Jesu so viel Untreue gerade auch dort, wo man vor allem Treue erwarten würde! Es ist so bezeichnend, wie durch die Treulosigkeit unsere gegenwärtige Welt bis hinein in den Raum der Kirche immer mehr zu einer modernen Tauschzentrale wird, deren Angebote superaktuell sind: Es wird in dieser modernen Tauschzentrale geboten:

Pornosex gegen Liebe,

Brutalität gegen Herzlichkeit und Herzensbildung,

Rauschgift gegen Religion,

Gruppensex gegen Ehe,

Pille und Abtreibung gegen Kindersegen,

Kommune gegen Familie,

Kriminalität gegen Sicherheit,

Ordnung und Friede und vor allem und in allem Ungebundenheit und Hemmungslosigkeit gegen Treue!

Nur auf zwei ganz wichtige Beispiele sei, um das Gesagte näher zu beleuchten, hingewiesen:

1. Auf die Treulosigkeit im Bereich der Ehe!

Da hat der bekannte Redemptoristen-Moraltheologe Bernh. Häring in seiner Moraltheologie „Das Gesetz Christi“ (III/339) so klar und wahr geschrieben: „Zum Wesen der echten ehelichen Leibe gehört vor allem die absolute Treuebildung in absolutem Treuewillen. Ohne endgültige Treuebindung ist jede geschlechtliche Zuneigung unbekräftigt und jegliche intime Äußerung derselben unrechtmäßig, weil sie des Ernstes der wahren Liebe ermangelt, die auf jedem Gebiet, besonders aber in dieser Sphäre, Treue verlangt. Die einmal beschworene Treue aber darf nicht von der schwankenden sinnlichen Zuneigung abhängig gemacht werden. Wahre Treue und Liebe müssen aber dem Wandel des bloß sinnlichen Strebens stehen. Sie müssen ihm gebieten und es formen. Die staatliche Ermöglichung der Ehescheidung und Wiederverheiratung aber zersetzt bei all denen, die sich auf den Standpunkt solchen Rechts stellen, den Treuewillen der Liebe von allem Anfang an. So steht an der Wurzel der heiligsten Treueschwüre nicht christlich denkender Eheleute das Fragezeichen der offengehaltenen Möglichkeit, Liebe und Treue jederzeit aufzukündigen. Alle Liebesversicherungen angesichts der heiligen Ordnung der Ehe ohne den unbedingten Treuewillen sind nichts anderes als verschleierte Lügen. Liebe auf Widerruf und Treue auf Kündigung sind in sich furchtbare Widersprüche. In dieser Lebenszone sind es todbringende Masken!“

Wie aber sieht es bei uns in Österreich heute mit der ehelichen Treue aus? In der „Presse“ vom 9.4.1971 war zu lesen: „Immer mehr Ehen zerbrechen in Österreich. Die Scheidungskurve in unserem Lande steigt weiter ganz bedenklich an. Jede dritte Ehe wird in Wien geschieden, im gesamten Bundesgebiet aber gehen pro Jahr 10.000 Ehen in Brüche. Dies geht aus den neuesten Erhebungen des Statistischen Zentralamtes hervor. Das Ansteigen der Ehescheidungen um 20 Prozent seit dem Jahr 1962 hat Österreich mit Dänemark und Schweden in die Spitzengruppe der Länder Europas auf dem Scheidungssektor katapultiert!“

Wie könnte aber die Entwicklung hier anders verlaufen, wenn man es wagt, den Ehebruch als harmloses Kavaliersdelikt zu bezeichnen und dementsprechend straffrei zu erklären und wenn man der immer noch stärker anschwellenden Sexwelle tatenlos zusieht, ja sogar noch fördert?

Der genannte Moraltheologe Bernhard Häring schreibt über die eheliche Treue weiter: „Eine Wiederverheiratung von Geschiedenen unter der todernsten Form „bis euch der Tod scheidet“ verfälscht den ernsten Sinn von Treue und Liebe in erschreckender Weise und muss als Herausforderung des getreuen Gottes empfunden werden. Die eheliche Liebe muss, um sich vollenden und in der Treue in allem bewähren zu können, eine gekreuzigte Liebe sein. Christliches Eheleben ist Nachfolge des gekreuzigten Heilands. Der Treuebund der Liebe zwischen Christus und seiner Kirche, den das Sakrament der Ehe versinnbildet, ist am Kreuz besiegelt worden, im bitteren Herzensweh des Heilands über allen Undank seiner Freunde und seiner Feinde. Nur von Kalvaria aus kann der eigentliche christliche Sinn der Ehe erschlossen werden! Ebenso kann nur in der vom Kreuzesopfer Christi ausströmenden Kraft das ständige Ehekreuz getragen und fruchtbar gemacht werden. In der Schau des Glaubens, in der Kraft des Gebetes und des Empfanges der Opferspeise der hl. Eucharistie sind die Opfer der glücklichen Ehe, ja selbst die großen beständigen Leiden der unglücklichen Ehe nicht ein Fluch, sondern Nachfolge Christi, Darstellung der im Leiden sieghaften, treuen Liebe Christi!“

Wo von der heutigen Untreue und Treulosigkeit gesprochen wird, wäre es ungerecht, nur von der Untreue vieler Eheleute in unserem Lande zu sprechen und von der Untreue so mancher Priester und Ordensleute ihren heiligen Versprechen und Gelöbnissen gegenüber zu schweigen! Nein, ich will auch darüber nicht schweigen, gerade weil jetzt mit dem Blick auf die kommende Bischofssynode in Rom, die das Weihepriestertum und den priesterlichen Zölibat behandeln wird, in manchen Priesterkreisen der Kampf gegen das Zölibatsgesetz neu entbrannt ist. Der Hl. Vater hat vor kurzem in einer Ansprache traurig die Feststellung gemacht, es sei etwas vom Schmerzlichsten, dass heute „die Verwirrung und Untreue aus dem Innern der Kirche selbst hervorgehen, oft durch diejenigen, die infolge der heiligen Verpflichtung, die sie übernommen, und infolge des Charismas, das sie empfangen haben, die Getreuesten sein sollten!“ 24.000 Priester sollen seit dem Ende des Konzils ihren Priesterberuf aufgegeben haben. Wo bleibt da die beispielgebende Treue zu den übernommenen heiligen Verpflichtungen? Aber gleich hört man die Behauptung: man war eben zum Zölibat gezwungen worden! Das aber ist eine infame Lüge! Niemand wurde gezwungen! Und Kardinal Höffner von Köln hat recht, wenn er in seinen zehn Thesen über den Priesterzölibat in der 6. These sagt: „Der Vorwurf, die Kirche zwinge durch die Verbindung von Priestertum und Zölibat jemanden zur Ehelosigkeit, ist eine Verleumdung!“ Heute ist die Situation auch unter Priestern schon so, dass man es kaum noch wagen darf, sich offen für den Fortbestand des Zölibatsgesetzes einzusetzen! Wohin sind wir gekommen in der Kirche Gottes? Und es scheint bisweilen, als ob wir noch so weit kommen würden, dass man nicht nur die Treulosigkeit den Zölibatsverpflichtungen und den Ordensgelübden gegenüber nicht mehr nennen darf, was sie wirklich ist, sondern dass schließlich sogar die Treue jener, die unter großen Opfern und Verzichtleistungen ein langes Priesterleben lang gewissenhaft zu den frei übernommenen Verpflichtungen standen, als Dummheit hingestellt wird. Hinter dem Kampf gegen den Zölibat – (ich sagte es schon einmal in einer Glaubenswoche) – steckt leider vielfach die Tendenz, das Priestertum und den Ordensstand wie so vieles andere im Christentum heute möglichst billig zu machen und wie ein“ billiger Jakob“ mit Schleuderpreisen auf dem Markt der Welt zu verkaufen, um leichter anzukommen. So propagiert man aber leider mit einem schlechten Beispiel ein entwertetes Christentum, aus dem man das so wesentlich zu ihm gehörige eschatologische Zeichen des Kreuzes herausbricht, so ähnlich etwa, wie sich nach dem Zusammenbruch SS-Leute das Blutgruppenzeichen mit der Siegesrune unter der Schulter schnell operativ entfernen ließen, nachdem man vorher in schauriger Apotheose dem „Führer“ treue Gefolgschaft bis zum Letzten geschworen hatte: „Führer, befiel, wir folgen dir!“ und nachdem man klar gewusst hat: „Wer auf diese Fahne schwört, hat nichts mehr, was ihm gehört!“ Mit dem Aufgeben des Zölibats und dem Aufgeben des treuen Stehens zu den Ordensgelübden macht man es heute ähnlich: Am Weihe- oder Professaltar hat man Christus und seiner Braut, der Kirche, ewige Treue geschworen, nun schwört man einer Ehegattin die Treue und bricht sie auch allzu schnell wieder, denn 40 Prozent der verheirateten Priester sollen schon wieder geschieden sein! So öffnet man dem Ausverkauf kostbarster christlicher Werte zu herabgesetzten Preisen Tür und Tor, wie es der bekannte Speckpater Werenfried von Straten formuliert hat. Das aber ist ein großes Unglück nicht nur für die Kirche, sondern auch für die Welt, weil so allmählich jeder Opfersinn, jeder Idealismus untergraben und jedem Heroismus und vor allem der Treue auf jedem Gebiet der Abschied gegeben wird. Was müssen sich da jene Priester in den Ländern, wo der gottlose Kommunismus herrscht, denken? Sie sind jahrelang grausam verfolgt, geschmäht, gefoltert und eingekerkert worden. Nun müssen sie sehen, wie bei uns im Westen das über Bord geworfen wird, wofür sie Besitz, Freiheit, Ehre, Zukunft und viele sogar ihr Leben in der Treue zum Beruf, in der Treue zu Christus und seiner Kirche hingeopfert haben! Und was müssen sich jene vielen treuen christlichen Eheleute denken, die es auch noch in unserer so haltlosen Zeit der Sex- und Suchtwelle mit der ehelichen Treue und mit der Unauflöslichkeit der Ehe ganz ernst nehmen.

Betet, betet, Brüder und Schwestern, dass in den Reihen des Klerus nicht die Kämpfer gegen den Zölibat den Sieg davontragen, sondern die treuen, die in Wort und Tat, in Kleidung und Haltung, in Lebensführung und Verkündigung zu dem stehen, was sie an heiligen Verpflichtungen übernommen haben.

Denn wenn die treulosen in den Reihen des Klerus noch mehr zunehmen, darf man sich nicht wundern, wenn immer mehr von jenen Randkatholiken, denen der Glaube und die Kirche nichts oder nicht mehr viel bedeuten, treulos die Kirche verlassen und aus ihr austreten. Ihre Zahl ist ohnedies schon mehr als 10.000 in jedem Jahr!

Satte Spießer kennen keine Treue! Treulosigkeit ist fast zum Kennzeichen unserer Wohlstandsgesellschaft geworden. Im Lexikon der Pädagogik, das vor 10 Jahren im Herder-Verlag erschien, hieß es noch unter dem Stichwort „Treue“ im IV. Band Spalte 640: „Wie Treue eine der grundlegenden Tugenden ist, so werde schon dem Kind Treulosigkeit als eines der schändlichsten Laster zum Bewusstsein gebracht!“ Ach, wie weit sind wir auch in der Erziehung heute davon entfernt!

Wir aber wollen es immer wieder ernst nehmen mit der Treue gegen Gott und sein Gebot, mit der Treue gegen Christus und seine Kirche, mit der ehelichen Treue, mit der treue zu den Priester- und Ordensverpflichtungen! Das wollen wir am Abend dieses Herz-Jesu-Festes dem göttlichen Herzen Jesu feierlich geloben. Er, unser Herr und Heiland wird in der GehOffb zweimal (1,5 und 3,14) „der treue Zeuge“ genannt, der dort zu den lau gewordenen Christen von Laodizea das harte Wort spricht: „Ich kenne deine Werke: dass du weder kalt noch warm bist! Wärest du doch kalt oder warm. Weil du aber lau bist, so will ich dich ausspeisen aus meinem Munde!“ Möge das Christus zu keinem von uns je sagen müssen. Wir sind heute alle durch den Trend der Zeit gefährdet in der Treue. In jedem Menschen, in jedem Christen, in jedem Priester, in jeder Ordensfrau, in jedem Ehemann, in jeder Ehefrau steckt ein Stück Judas, der sich gelegentlich immer wieder rührt und zur Untat der Treulosigkeit schreiten möchte. Sogar ein Heiliger, der hl. Philipp Neri, betete jeden Tag: Herr, hilf du heute deinem Philippus, weil er dich sonst treulos verraten würde!“

Nur dem Demütigen, der nie vergisst, um die nötige Gnade der Beharrlichkeit und Treue zu beten, beharrlich zu beten und mit der erbeteten Gnade auch mitzuwirken, wird es gelingen, wie Christus und für Christus ein getreuer Zeuge zu sein im Glauben und in der Liebe, im Leben und im Sterben! Bemühen wir uns darum in der Zeit der Treulosigkeit, indem wir immer wieder aufschauen zu dem, den sie durchbohrt haben. Amen